Новости

Крым 2018 -> Почему не растут украинские "культуры" на крымской "почве"?

Почему не растут украинские

14.02.12 10:04

Майдан

Почему не растут украинские "культуры" на крымской "почве"?

 

Я родился и вырос в Крыму. Так сложилось. Давно известно, что не все в этой жизни решает человек, и многое из того, что происходит с нами и вокруг нас, происходит не по нашим планам и желаниям. Ибо существует еще Высшая Сила, Божья Воля, которая определяет ход событий, создает нам определенные условия, ставит нас перед выбором, подбрасывает нам разные испытания и искушения, влияя на нашу жизнь и в какой-то мере его нивелируя.

 

Так в том, что мне суждено стать крымчанином, видимо тоже есть какой-то смысл и какая-то непостижимая неотвратимость. Значит я должен быть именно сейчас и именно в этом месте. И значит здесь есть какая-то миссия, которую я должен выполнить, роль, которую я должен сыграть, получив в конце своего жизненного пути или уважение, или осуждение и презрение, или просто забвение.

Но речь сейчас не обо мне. Цель этой статьи привлечь внимание читателя к самому себе, побуждать каждого из вас заглянуть вглубь себя, задуматься над тем, кто мы есть на этом свете, в этой конкретной стране, на этой территории? А также вспомнить кем были наши предки, чем занимались, какие имели ценности, о чем мечтали, что нам передали и чему научили? И, сопоставив ответы на эти два блока вопросов, определиться, а так ли мы живем, не потеряли ли мы в погоне за успехом, строительством карьеры, общественной адаптацией чего-то глубокого, важнее, главнее, того, что связывает нас с корнями нашего Рода, позволяет чувствовать себя частью Великого Древнего Целого, имя которому - Украинская Нация.

Поскольку я являюсь жителем южного региона Украины, мне более близки проблемы именно украинского Крыма. Об этом и пойдет речь.

Я думаю, нет нужды много говорить об уровне развития и распространения украинской культуры на полуострове, о популярности украинского языка, об отношении и отношение ко всему украинскому. Это всем известно и не является тайной. Я хочу привлечь внимание к причинам, привлечь всех вас, читателей, к поиску путей решения существующих проблем в различных сферах жизни украинского общества Крыма, будь то языковой вопрос, вопросы образования, или вопросы, затрагивающие социальные, духовные, культурные или какие-то другие аспекты жизни каждого из нас. Ведь никто не скажет что у нас все хорошо и нам более нечего желать. Проблемы есть, и их много. Остановлюсь на тех, которые меня лично возмущают и удивляют всего:

1.Языковый вопрос. Украинский в Крыму не слышно. Обидно, грустно но факт. Если даже очень постараться и поискать, то можно найти остатки языка только где-то в отдаленных селах, среди старушек, и то искаженный "суржик". Слышно русский, слышно крымскотатарский, иногда можно слышать индийский, арабский, английский. А вот родной и певучий можно услышать только летом на пляже, по телевидению или на немногочисленных мероприятиях у памятника Т.Г. Шевченко в Симферополе. Почему так? Почему мы считаем дурной тон общаться на родном языке? Что это? Вживлен нам «советский» комплекс неполноценности? Или наша национальная толерантность, часто граничит с мазохизмом и рабским бесхребетностью?

 

Неужели у нас окончательно погас тот огонек свободолюбия и победы, что на протяжении тысячелетий хранил нашу самоидентичность, самобытность, уникальность и не дал нам пропасть, растворившись среди других народов мира? Надеюсь, что нет. Надеюсь, что он просто усыплен, подавлен, заваленный привнесенным хламом, но еще теплится, и к нему можно достучаться. Задумайтесь над этим. У меня есть друг. Он русский. Но несмотря на то, он не стесняется говорить на украинском в общественных местах, хорошо знает историю, отмечает знаковые события, уважает наших героев и национальные обычаи, посещает нашу церковь и считает необходимым надевать вышиванку на праздники. Я глубоко уважаю этого человека. Потому что она является примером того, каким должен быть гражданин Украины, несмотря на его национальную принадлежность.

 

Кто из нас, украинский может похвастаться хотя бы этим? Приведу еще один пример. Представьте, что вы переехали жить в США. Это многонациональное, англоязычное государство .. Вы вливаетесь в местный социум, решаете вопрос с работой, с жильем. И при этом к вам обращаются на английском. Вам придет в голову удивляться, возмущаться и заявлять об американизации? Вы станете требовать, чтобы с вами общались на вашем родном языке, потому что английского вы не понимаете? Уверен что нет. Вы или выучите английский, или наймете переводчика. И это правильно. Так есть и так должно быть. Так почему в отдельных регионах Украины общения на украинском считается проявлением национализма (в искаженном понимании этого слова), или же трактуется как ущемление национальных свобод и насилие? Почему упорное нежелание представителей нацменьшинств изучать и использовать украинский, считается нормальным, а украиноязычный украинец в ​​Украине воспринимается как чрезвычайное явление?


2.Печатное слово. В Крыму из года в год борется за выживание единственный украиноязычный журнал "Крымская Свитлия". Проблемы с финансированием, проблемы с печатью и распространением, проблемы с предоплатой. Почему так? В Крыму существует немало крымскотатарских изданий, множество русскоязычных. Так почему же мы, украинцы не поддерживаем своего? Почему не держимся за свое? Почему своего не отстаиваем и не защищаем? Чем обусловлена ​​это равнодушие и пассивность? Пытался найти в магазинах Симферополя книгу Лины Костенко "Записки украинского сумасшедшего". На меня смотрели круглыми глазами и дважды исказили имя выдающейся поэтессы, назвав ее сначала Алиной, а потом Леной Костенко ... Пришлось заказывать в Киеве. Зато книги украинофоба Табачника "Украинский фашизм" обильно красовались на полках.


3.Вопрос религии. В каждом крупном городе Крыма, а также во многих населенных пунктах меньшего формата есть православные храмы, церкви, часовни. В Симферополе их около десяти. И все они почему-то Московского патриархата. За последние десятилетия значительно возросло число мусульманских храмов. Мечети строят в любом месте компактного проживания крымских татар. Сколько вы знаете украинских храмов (УПЦ КП или Греко-католических) на полуострове? Единицы. И в основном, это не полноценные духовные сооружения, а приспособленные под церковь жилые помещения. Почему так? Почему и здесь мы отстаем и не требуем удовлетворения своих религиозных потребностей?


4.Вопросы образования. Школы с украинским языком преподавания в Крыму редкость. Счастье если при образовательном учреждении открывают "украинский" класс. Но если он и существует, то его всеми способами пытаются сократить, объединить с другим классом, закрыть. И не потому, что нет спроса, не потому, что нет желающих, а просто потому, что существование таких классов почему-то режет руководство школ. И мы молчим. Мы не даем эту информацию огласке. Мы и здесь не отстаиваем свои интересы. Почему?


5.Вопросы культуры. Это вообще больной вопрос. Древние украинские традиции и обычаи в Крыму забыты давно и полностью. Мы заменили Рождество Новым годом. У нас не в моде вертепы, у нас не водят козу, щедривки и колядки какие-то бесцветные и имеют целью только получение от хозяина денежного вознаграждения. В этом году на Рождество, к нам приходили колядники. Дети брюзжании какие-то короткие рифм на суржике, главный смысл которых был не известить "Благую Весть", а сводился к банальному "дайте дядько пьятака ", или "дайте дяде деньги, будете хороши". Вид наряд был не лучшим. Девочки были с накрашенными губами, разрисованными лицами, с каким гижкамы-антенки на голове, а мальчики напоминали пиратов. Все это действо напоминало скорее Хэллоуин или вторжение инопланетян, чем Рождество Христово.

 

Но я понимаю, что дети не виноваты. Их некому было научить как надо. Им не объяснили смысл  и значение коляды ... Мы также не празднуем "Ивана-Купала", "Маланку" ... Человек в этнической одежде, или хотя бы с отдельными его элементами вызывает как минимум удивление и любопытство на лицах прохожих. У нас нет местных этноколлективов, кружков по изучению национальных ремесел. Даже обычная украинская символика, такая как "трезубец" или "сварга" вызывают у крымчан непонятные ассоциации и агрессию. Разве не странно видеть это в Украине? И не мы сами виноваты что так оно есть?


6.Вопросы истории. Несмотря на то, что история нашего народа древняя и величественная, мы почему-то не тяготеющие к ее изучению, к поиску правды, к анализу и собственной оценки тех или иных событий. Нам проще слушать и верить в мифы, созданные нашими палачами-поработителями. Нам говорят, что Мазепа предатель, потому что он якобы предал Российского царя. И мы не задумываемся над тем, что предателем он был только в глазах Российской империи, которая никогда не считала украинцев отдельной нацией, и всегда лишь использовала и грабила наши земли, присваивала интеллектуальный и физический ресурс, украла нашу историю. А о том, что Мазепа заботился в первую очередь об интересах Украины, желал ее самостоятельности, построил множество церквей мы забываем.

 

Коммунисты и воспитанные в СССР называют Бандеру бандитом и врагом. И то правда. Для них, для их режима он был врагом. Потому этот человек смог возглавить мощное движение сопротивления украинцев против оккупационных режимов Гитлера и Сталина. Бандеровцы давали отпор зверствам поляков, которые уничтожали украинские села, не щадя ни старого ни малого. Они сопротивлялись кровавой советской системе, и гитлеровской экспансии одновременно. У них была одна цель и одна заветная мечта - Самостоятельная Украина. Поэтому Бандера наш герой. И не следует бояться, что кому-то это может не понравиться.


7.Наша единство ... Я давно задумываюсь над вопросом, где его искать. Как пробудить в нас чувство национального братства? Смотрю на крымских евреев, армян, греков, татар. Все они являются цельной, сплоченной общиной. Они выступают единым фронтом в отстаивании интересов целого общества в целом и каждого его члена в отдельности. Это можно наблюдать и в земельных вопросах и в вопросах трудоустройства, социальной помощи, обеспечение жильем и т.д.. Мы живем каждый в своей скорлупе. На празднование Дня Независимости Украины на площади собирается полторы-две сотни человек, а на менее значимые праздники и того меньше. Мы не способны объединиться в общей беде, не способны разделить общую радость. Мы не можем вместе отстаивать свои права и решать свои вопросы. Мы не способны стать силой, с которой будут вынуждены считаться и с требованиями которой прислушиваться. А потом мы киваем на власть, «на москалей», жалуемся на злую судьбу. Хотя сами ее себе и строим.


Как видите, вопросов и проблем, которые нужно как-то решать, хватает. Поэтому не ищем виновных где-нибудь, а начнем с себя. Ведь если овощи не растет, или сад не родит, то не растение виновато и не в земле причина, а дело в хозяине. Как возделывать землю, не добавив навоза, не засевая вовремя, не будешь полоть сорняк и  поливать, то урожая не будет.

Надеюсь, что изложенные здесь вопросы найдут отклик. И если, читая эти строки, у кого в душе что-то шевельнется, если хотя бы кто-то задумается и сделает для себя выводы, если хоть несколько человек начнут делать немного больше для Украины, чем делали до сих пор, значит не все потеряно. Шануймося. Встречаемся. Засеваем крымскую ниву украинским зерном. И придет время, соберем урожай.

 
Игорь Дуда, Майдан

 


Версия для печати Обсудить на форуме Добавить в блог Отправить другу

Загрузка...

Всего комментариев: 0

Комментировать статью могут только зарегистрированные пользователи.

 
 

Погода

Загрузка...